Teresa Margolles y su “Lote Bravo”
¿Por qué siniestro? Margolles trabaja básicamente con objetos relacionados con cadáveres, haciendo que la recepción de su obra sea un tanto problemática, ya que no es de fácil digestión saber que entras a un cuarto con vapor, y que éste vapor es de agua con la que se lavaron los cuerpos de un anfiteatro, o burbujas hechas bajo las mismas circunstancias, y esto se debe a que estamos habituados a que la muerte es algo “respetable”, que hay que dejar un espacio entre los vivos y los muertos, y este espacio se ve infringido una vez que estás en contacto con lo anterior y resignifica nuestro concepto de la muerte, ya que estimula la imaginación y la conciencia.
“Lote Bravo” es una clara representación de esto. Conformado con 50 ladrillos, hechos a mano, de arena, misma que fue obtenida en terrenos en los cuales se encontraron cuerpos de mujeres asesinadas, estos ladrillos fueron colocados de tal forma que asemejan un cementerio.
Esto se convierte en una representación de lo que está sucediendo en torno a la sociedad del norte del país, más específicamente en Ciudad Juárez, Chihuahua, ya que como sabemos, ha habido un sin número de desapariciones de mujeres en la ciudad ya mencionada. Nadie sabe con certeza el número de mujeres desaparecidas, ya que se manejan varias cifras, desde las 80 mujeres hasta la espeluznante aproximación de 1000, haciendo notable la intención de desviar la atención de éste suceso, ya sea por la inestabilidad y el pánico que se haría en torno a esto, o por la ineptitud de las autoridades en cuanto a la ineficiencia de su desempeño en las investigaciones, el tráfico de influencias, corrupción y un sin fin de posibilidades.
Éste suceso se ha convertido en noticia internacional y de opinión pública, que propiamente han creado varias teorías del porqué del femenicidio, como por ejemplo, que la mujer está desplazando al hombre como proveedor y es ella quien ahora se independiza; esto teniendo en cuenta que internacionalmente estamos estereotipados como un país y una cultura machista. Otra teoría que en lo personal se me hace absurda y sin fundamento es el mercado negro de órganos así como la existencia de un asesino serial, ya que no existe un patrón o evidencias en común que sustenten esto.
Hago referencia a las teorías con relación a la obra ya que creo que hay cierta coincidencia a lo mencionado previamente en el epígrafe, algo que se intentó permanecer oculto por muchos años (1993), a pesar de que se informa que son actos recientes se ha revelado y ha causado una reacción.
Entonces, ¿qué es lo que sucede cuando esto es mostrado dentro de una galería como una propuesta artística? Al respecto, Eugenio Trías menciona en su ensayo Lo Bello y lo Siniestro:
“La reacción inmediata al espectáculo es dolorosa: siente el sujeto hallarse en suspensión ante ese objeto que le excede y le sobrepasa. Lo siente como amenaza que cierne sobre su integridad.”
Lo anterior es explicable, ya que se muestra una realidad, misma que probablemente estemos acostumbrados a vivir día con día mediante los noticieros, pero que no hacemos conciencia, ya que se convierte en una cotidianeidad, que al ser descontextualizada nos obliga a reflexionar en torno a esto, y viéndonos forzados a la reflexión, nos cuestionamos al respecto sin una evidente certeza, dándole un peso a lo sucedido que probablemente no tenía y que se convierte en dicha amenaza, ya que es un entorno común y se ve distorsionado por estos eventos y nos exige recapacitar en torno a la violencia.
Es evidente la evocación de la soledad y la tristeza, la tensión moral y política que crea, pero, ¿por qué proponerlo como arte? “El arte es fetichista: se sitúa en el vértigo de una posición del sujeto, en que «a punto está» de ver aquello que no puede ser visto” dice Trías.
Básicamente lo que se intenta demostrar con esto, no es la importancia de que los ladrillos sean hechos a mano o no, o que la arena sea recogida de maquiladoras en donde encontraron los cuerpos; lo importante es lo que expone como discurso y que éste ya dependerá de la persona a la que llegué, ya que puede ser recibido con demasiada fuerza debido al enfrentamiento con la muerte o simplemente ser pasado por alto.
